Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

степашка

драсти,

я потеряла вот этот пост , и приходится рассказывать о себе снова.
Меня зовут Женя. Только так и только на ты.
По характеру идеальная, по мозгу гениальная, жаль, что алкоголик.
Неоправданно высокомерна и очень этим себе нравлюсь.
Живу в Новоуральске.
Люблю людей и вискарь, особенно когда это всё вместе. Но мой воображаемый психиатр говорит, что я социофоб.
Иногда пишу короткие неадекватные стишата (коротыши).
Возглавляю самое прекрасное сообщество всея ЖЖ и Интырнета novouralsk_2014. Там тусят крутые людишки из нашего милого атомного городка.
Пишу много, пишу откровенно. Читаю тоже много и не стесняюсь в выражениях, если надо где-то выразиться.
Я тщеславная и эгоистичная, поэтому читайте, лайкайте и комментируйте, и в мире будет больше счастливых женячек.
Люблю, обнимаю :)
promo jennifer_hot october 23, 07:12 17
Buy for 50 tokens
Потому что у меня его нетути, ахаха. На самом деле всё проще. Как-то раз одна моя замечательная коллега дала совет: «Женя, а ты можешь писать в своём дневнике всегда всё хорошее? Хорошие события, классные впечатления? Вести так называемый дневник счастья». Я подумала такая и решила: могу. Могу,…
степашка

кузнец, прославивший село

Приветики, мои любимки :)

Весна меня вдохновляет, и я завела блокнотик, в котором поставила цели — мои будущие путешествия. 

Первой из них стало село Кунара (в 60 км от Новоуральска и в 20 км от Невьянска), а именно дом кузнеца. 

Collapse )
степашка

мой город в 10 фотографиях

Сегодня классный солнечный весенний день. Родной город отмечает своё 67-летие, а я вышла с фотоаппаратом, чтобы пофотографировать его улочки.

Настроение — замечательное! 

Когда-нибудь эти фотки станут историческими, а пока они просто весенние.

Collapse )
степашка

17% мужчин или в пермской глуши #1: город узников, спасение кота и заброшенные храмы

Однажды наступила весна, и я поняла, что соскучилась по ураловедам, ведь мы с ними виделись последний раз в начале года

Игорь предложил увлекательнейшую поездку по старинным городам и сёлам Пермского края, а мне хотелось приключений и восьмого марта в окружении красавчиков. 

Но вот так случилось, что мужчин в нашей компахе было 16,666666%. Да, нас было 20 женщин и всего лишь 4 мужчины. Зато каких!

Во-первых, со мной поехал Женя, и я обрадовалась, что рядом будет надёжное мужское плечо из моего родного города. Во-вторых, я хожу в ураловедческие походы только с Игорем Поляниным и Сашей Багно, с другими побаиваюсь: вдруг бросят пьяную в кустах? Саша поехал изучать другой город в это время, поэтому пришлось довольствоваться только Игорем. В-третьих, с нами поехал Борис Майданик (вместе с женой Светланой), он умный, краеведчески подкованный и может что-то интересное рассказать. В-четвёртых, с нами был Дима. С ним мы познакомились в Красноярской поездке, а в этот раз он был личным водителем для нас с Женей и Леной. Остальные ребята поехали на комфортном микроавтобусе. 

Таким образом у нас сформировалась отдельная четвёрка под названием «АББА», и наш квартет из Жень, Димы и Лены замечательно спелся.

Collapse )
степашка

могилы старообрядцев

Раз в месяц или чуть чаще я выезжаю на машине погулять по окрестностям и поизучать край. Облюбованным мной местом с момента приобретения Патрика стал посёлок Карпушиха: там и горы близко с красивыми и ещё не изученными скалками, да и сам по себе посёлок живописный.

На этот раз я решила разгадать загадку, которая мучает меня больше года. Как-то раз небольшой компанией туристов мы поехали в Карпушиху, и одной из наших целей был поиск могилы инока Максима.  Могилу мы тогда не отыскали, но поиски я не прекратила. 

В районе Карпушихи есть несколько могил староверов: могила старца Григория на Потной горе, могила инока Павла, могила старца Гермона (Гермогена, Германа) и могила старца Максима.

Я читала про места старообрядцев в интернете, но никак не могла понять, где и чья могила находится.

Как-то раз мы нашли могилу отца Григория. Осенью ушедшего 2020 года я побывала на могиле инока Павла. 

Захоронение Павла — самое дальнее от Карпушихи. В царские времена у него был красивый мраморный памятник, но его разломали в советский период.  Теперь на месте захоронения установлен пятиметровый деревянный крест из бруса, такой же, как у инока Григория. Это было сделано в 2007 году.

Collapse )
степашка

человек, который много ходил и сделал тропу

Это имя звучало аж в трёх моих постах (1, 2, 3), и теперь пора рассказать об этом человеке отдельно. Давно же обещала!

Имя новоуральца Александра Ненашева известно любителям прогуляться на свежем воздухе по экологической тропе протяжённостью около 12 км.

Её так и называют – «ненашевка».

Collapse )
степашка

заброшенная трасса

Мой прекрасный город таит в себе множество секретов. Многое уже давно забыто, но одна из недавних прогулок заставила меня покопаться в истории местного спорта.

А прогулялась я по санной трассе, которая когда-то была гордостью Новоуральска: здесь, на территории санатория «Зелёный мыс» проходили соревнования мирового масштаба.

Collapse )
степашка

мишура

Когда мы с Ленкой спонтанно решили посетить село Шурала, даже и представить не могли, что у нас появится личный экскурсовод.

Белая лохматая собака встретила нас у магазина и сопровождала по селу. Наверняка наш гид многое бы нам рассказал, если бы мы могли понимать друг друга... 

Collapse )
степашка

про Воробьи, памятник другу-туристу и потерянный диктофон

В 12 км от Пальников есть местечко, которое раньше называлось деревней Воробьи. Её не стало в 80-х годах прошлого века, и теперь это сплошное поле, ну и излюбленное охотниками место. Я там была однажды, и написала про это вот здесь.

История Воробьёв стандартна и печальна. Очень подробно её описал в январском номере 2016 года газеты «Нейва» уроженец деревни Вениамин Григорьевич Гаренских. Её пока нет в сетях, поэтому приведу цитатами.

«Местность, где когда-то стояла деревня Воробьи, была освоена русскими во второй половине XVII века, когда сюда пришли раскольники-староверы. Об этом свидетельствуют найденные давние захоронения и рассказы стариков. Легенда гласит, что казак по имени Воробей на пересечении реки Шишим с дорогой между Невьянском и селом Трёка основал постоялый двор. Это место было удобным промежуточным пунктом: от Воробьёв до ближайших в обе стороны населенных пунктов (Верхнего Тагила и села Трёка) расстояние около 25 верст – примерная норма безостановочного перехода лошади с грузом. Бурно развивавшаяся железоделательная промышленность требовала все больше древесного угля, и Воробьи, стоявшие в окружении уральских лесов, стали базой для организации производства. Технология, на первый взгляд, простая: весной срубали лес, разделывали на долготье (около двух метров), просушивали летом, осенью складывали в кучонки, плотно обкладывали дерном и поджигали, прогоревшие кучонки разбирали, уголь охлаждали, не давая ему превратиться в золу. Так что выжигание угля требовало огромного труда, большого умения, даже таланта, ведь не было никаких приборов - только чутье и опыт. Деревня жила размеренно, по заведенному распорядку, мало общаясь с внешним миром, не очень много зная о происходящих событиях.  

Фото В. Гаренских (из газеты "Нейва")
Фото В. Гаренских (из газеты "Нейва")
Collapse )
степашка

откуда появилось "дай пять"

Пятюня — старый и довольно традиционный во многих странах жест, который сохраняет свою универсальность.

Сегодня я проведу в своём блоге небольшой ликбез. 

Жест «дай пять» вырос из афроамериканской культуры, в которой всевозможные знаки и позы обладали огромным значением и символизмом. Особенно широкое распространение он получил в семидесятые годы прошлого века — его регулярно стали использовать темнокожие спортсмены (преимущественно бейсболисты) во время игр и джазовые музыканты.

Collapse )